《梦断韶华》剧情简介
什么事儿嘛想不到一辈子讲究名声到最后竟然让这个不成器家伙把方家名声彻底给败坏光了方国想上前训楚翔两句可是两个女儿围着他不放他只能哼了几声走开了现在...但是你我不能放过就像当初你不想放过我一样幸好是我叔叔在中纪委如果不是这样现在被绑起来地人恐怕要是我吧这叫老天有眼天理循环方素想流泪但是泪已经干了她哽咽着对...
就连一直奄奄一息地张红兵都道：早知道这海边如此凶险咱们还不如去大城市呢现在我才知道海鲜不是那么好吃的昨天我们吃它们这不今天它们就换个位置来吃咱们了楚...
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幻心
从婚姻生活的自我认知秋日奏鸣曲的焦虑溯源后伯格曼在梦断韶华中写下了三条交织的线：自我的分裂/无处不在的上帝/根植于童年特别是父亲的焦虑 片子里反复出现提及的上帝意向非常明了艾柯达三兄弟中的两个分别对应了伯格曼的外在人格和内在焦虑小亚历山大自然是他自己父亲奥斯卡是存在于想象中的完美父亲也是自己渴望成为的人老伊萨克是老年的伯格曼他向儿时的自己述说着人生盲目需要找到自己真正的目标这样的道理；而主教继父则是伯格曼牧师生父以及后面影响过他的法西斯思想的叠加于是造成了一个憎恶犹太人充满怀疑的PUA男形象 就像伊萨克说的那场盲目的旅途一样我们也难以知道我们的目的地在哪儿我们总是抱有着过高过多的期待或是在卑微中不敢前行我们总是会错过美好
文者大路实堵
韩国科幻电影中充满思考和讽刺的神作三个故事正好抒写了人类对生化病毒、人工智能和外星力量对人类的威胁时刻充满恐惧的内心焦虑尤其是第二部充满非凡的想象力让机器人这类科技的尖端产物和佛教宗义这种人类精神文明的精华相碰撞足以产生神奇的化学效果机器人的坐化真是神来之笔
甄幸福
男性话语的战争叙事不管是鼓动方式还是人生价值都是站在男性的性格特征的角度进行的和平的意识觉醒的时刻究竟是如何降临在每一个人物的身上的梦断韶华是战争失败、杀害平民、身体残疾、待遇冷落吗然而建立在这一切的前提之上必须是与这个人物切身的利益和体验相关的事件在这个基础上所谓的和平意识和概念才具有了现实的载体才从高概念的角度落到了实处悖论的是这究竟还是不是和平的概念它难道不是异化成为了某种人生事件在这样的扭曲之中不可避免地出现了一种精神疾病创作者以为通过它讲清楚了和平和反战然而事实上留给了观看者更多的困惑这和平的概念就成为了另一种被宣传的战争话语我们何尝不是陷在这之中成为了影片开头无知无畏的主人公
